Aux Comores, le mois de ramadan a débuté depuis le 2 avril. La grande majorité de la population n’a pas tardé à opérer des changements dans son mode de s’habiller. Durant ce mois sacré dans l’islam, il n’est pas seulement question de s’abstenir de manger et de boire mais aussi de revoir certains habitudes et comportements qui ont court durant les autres mois de l’année.
Chez l’homme tout comme chez la femme, un nouveau style s’installe pour près de trente jours. C’est ainsi que jeans, slims, jupes, collants, shorts, voir même costumes-cravates sont envoyés en congé au profit du port de boubous, hidjab, bonnets, voile, keffieh voir même voile intégrale. Les enseignements de l’islam exigent-ils ce style vestimentaire au mois de Ramadan?
«Un petit efffort»
«Chez nous autres musulmans, il est obligatoire de revoir sa manière de s’habiller. On doit se conformer aux exigences de la religion en la matière. Evidemment il n’y a pas de mois où il est permis de mettre des vêtements sexy, par exemple, à l’extérieur, mais pendant le mois du ramadhwani, nous devons faire un peu plus d’effort dans ce sens. C’est quand même un mois sacré. Aux Comores, les femmes, surtout, sont souvent jugées à partir de leur manière de se vêtir, alors n’en parlons plus pour ce mois. En ce qui me concerne j’ai rangé mes tenues habituelles», explique Hadidja Youssouf. Si certains assurent avoir changé de mode vestimentaire «pour se conformer aux enseignements de l’islam» et pour «espérer le pardon d’Adhwa», d’autres justifient ce look d’un mois par «peur des forces de l’ordre» qui auraient tendance à se focaliser sur les comportements des citoyens pendant ce mois sacré.
Un «petit» mois sur douze
«Nous avons pratiquement onze mois durant lesquels on peut porter ce qu’on veut sans essuyer des critiques. Pourquoi ne pas se conformer au mode vestimentaire musulman pour juste un mois pour espérer le pardon du bon dieu. D’habitude, je ne porte le foulard ou de boubou que pendant la swalat (= prière musulmane). Désormais, je les porte quotidiennement», a soutient, pour sa part, Mariama Ali.
Durant ce «mois béni», les prix des boubous sont souvent revus à la baisse et, du coût, il est plus facile de s’acheter des vêtements aux couleurs du ramadhwani.
C’est ainsi qu’on peut avoir un boubou pour homme (ou nkandu) à 1500 francs. «Ripuwa no rihuze. Eutsuvaya eheli yalazimu pvo tsumudju uo katsuhandza». Un slogan relayé par les vendeurs pour mieux écouler leurs marchandises.
Bien que la majorité de la population opte pour ce changement radical de mode vestimentaire, les plus jeunes essuient des critiques notamment dans les réseaux sociaux. Dès qu’ils postent une photo avec le «look ramadhwani», ils drainent des commentaires plutôt négatifs genre : «vous n’êtes que des hypocrites». «Comme vous pouvez le constater partout dans la rue, certaines et certains ne s’y conforment pas. Aujourd’hui, des femmes portent des boubous moulant qui laissent entrevoir toute leur forme. De même, des stylistes créent aussi des boubous plutôt provocateurs. Il ne faut pas oublier que beaucoup ont la foi fragile et que, pour un rien, ils se laissent tentés», estime ce fundi qui a souhaité garder l’anonymat.
